为什么有些人从不手淫

关于有多少人手淫的统计数据因研究而异。一项研究的百分比将在 80 年代中期到 90 年代中期，而下一项研究的数字则要低得多。这取决于研究样本的人口统计特征、问题的措辞方式以及受访者是否诚实回答。有一个老生常谈的笑话，即 95% 的人自慰，而另外 5% 的人在撒谎。

此外，在COVID-19大流行期间进行的研究提供的数据与大流行框架之外的研究结果相比，揭示了自我愉悦习惯的相当大的转变。事实是，需要仅在大流行的框架内考虑来自大流行的统计数据。大流行前、大流行期间和大流行后的数字加在一起，最终可能会显示大流行数字是异常值，而不是持续趋势。

在大流行之前，Tenga 的一项跨文化研究调查了 9 个国家/地区的 10,000 名成年人的手淫习惯。84% 的受访者报告有手淫（91% 的男性和 78% 的女性）。在大流行初期，许多研究人员假设，由于在隔离环境中在家中的额外时间，大流行期间自慰活动会增加。无聊和孤独会让更多的人向南滑动。

金赛研究所（Lehmiller、Garcia、Gesselman 和 Mark，2020 年）的一项研究发现，隔离期间的自慰行为实际上有所减少。20% 的人报告说自大流行开始以来没有手淫，而 2.4% 的人报告说在前一年没有手淫。与金赛研究所的这些发现相反，Tenga 在大流行期间进行的调查发现，37% 的人在大流行的早期手淫。随着大流行的继续，这个数字上升到 42%。尽管如此，Tenga 确实发现手淫率是性别化的，因为女性报告了流行性手淫的减少。

回到 5% 的人声称不自慰的老笑话，这只是一个笑话。是的，大多数人都会自慰，但尽管有些人不相信，但并不是每个人都会自慰。这包括社会系统是否参与了全球大流行。

有些人不自慰和/或从未自慰。而且，不，不自慰的人并没有被打破。他们并非都有自己没有解决的深层次问题。它们不仅仅是“寒冷”。这种直接的结论不公平地指责和羞辱那些选择不接触自己的人。

那些没有或从未自慰过的人提供了几种解释。其中一些社会心理学解释包括：

• 有些人手淫是因为他们对合作性行为不感兴趣。手淫是他们对性唤起的缓解。其他人只对合作性行为感兴趣，对单独行动没有兴趣。
• 有些人对他们的伴侣如此忠诚，以至于他们认为自我愉悦是不忠的一种形式。
• 宗教信仰在决定不手淫方面发挥着作用。那些特别信奉禁止自慰的宗教的人可能会选择坚持他们的宗教信条。
• 在社会化的过程中，个体被他人塑造成社会可接受的社区成员。社会化过程的一部分是根据特定社会的性规范进行性社会化。如果羞耻感在社交过程中嵌入自慰中，有些人可能会避免触摸自己以放弃社交习得的羞耻感。同样，由于宗教的成员和领袖是社会化的代理人，宗教可能会参与这个过程。
• 对于某些人来说，与任何形式的性行为相关的疼痛都是现实。避免疼痛使一些人远离伴侣性行为和手淫。
• 根据个人在性 -无性谱中所处的位置，可能会决定他们对自我愉悦的兴趣。那些声称没有性冲动的人也不会对自慰感兴趣。对于半性恋者来说，性唤起需要与另一个人有强烈的情感联系——没有这种联系，就没有性唤起。
• 性创伤在个人如何接近他们的性行为方面发挥着作用。对自慰不感兴趣可能源于性创伤。
• 对自己的生殖器有负面看法（生殖器烦躁）可能会影响一个人参与自慰。生殖器烦躁对于那些想要获得性缓解的人来说尤其令人沮丧，但又无法克服影响他们唤醒行为能力的负面情绪。
• 有些人受到围绕手淫的神话的影响。有多少男孩从小就听​​说如果他们触摸自己，他们的手掌就会长出头发？虽然他们可能在年轻时相信它，而到了成年时却忽视了它，但这些神话可能对他们产生了负面影响，并持续了多年。在我自己的工作中，我采访过被他们听到的神话影响的人，这影响了他们想要触摸自己的欲望。一位女性受访者被引导相信“只有男性自慰”。这足以让她无法取悦自己。
• 最后，人们对事物赋予不同的含义，并根据含义对这些事物做出反应。Laura M. Carpenter 的优秀著作Virginity Lost (2005) 阐述了个人对“童贞”概念的不同含义。手淫或口交是否实际上是性的争论没有什么不同。人们归因于手淫的含义塑造了他们性活动的现实。例如，有些人认为，只要不让自己达到性高潮，通过触摸自己来唤醒就不是自慰. 因此，如果被问及他们是否曾经手淫过，如果他们从未让自己达到性高潮，他们的回答将是“没有”——而其他人会声称他们确实自慰过。这同样适用于那些声称从不自慰的人，即使他们与伴侣相互自慰。他们认为自慰是一种单独的努力。如果他们与伴侣在一起，即使他们在触摸自己，根据他们自己的定义和含义，他们也不是在自慰。

不是每个人都自慰。但是，不应该评判那些不做的人，而不应该评判那些做的人——在任何一种情况下，羞辱都是不合适的。如果选择不手淫对您的生活产生负面影响，您可以使用许多资源。自慰与否的选择就是——一个选择。你的性自我最终是一种自我建构。

本文来自Psychology Today